ULAKLARIN VE UŞAKLARIN DİLİYLE TARTIŞMAYALIM

ULAKLARIN VE UŞAKLARIN DİLİYLE TARTIŞMAYALIM

Fahrettin ALİŞAR
falisar@mynet.com

Küresel güçler; ülkemizde yıllardır “ayrılıkları öne çıkarma”, “kutuplaşmayı derinleştirme” projelerini başarıyla yürütüyorlar. Alevî-Sunnî, Türk-Kürt, Sağcı-Solcu, Laik-Anti laik ayrılıkları hep bu güçlerin eseri.
Bugünlerde yine “başörtüsü” konusunu tartışıyoruz. Tartışmanın seviyeli olduğunu söylemek, oldukça güç! İçimizden yetişen bir “demokrasi sahtekârı” almış eline mikrofonu şöyle diyor:
“-Örtü Sümerlerde fahişelerin giysisi idi!”
Çok dikkatli takip ettim. Bu sözün üzerine bizim Andıççı, işbirlikçi ve ulakçı medyada çıt yok. Tepki, eleştiri yok.
İşi gücü; yemlendiği küresel sermayenin emirlerini harfiyen yerine getirmek olan, günümüz Artin Kemal’i de geride durmuyor ve şu incileri döktürüyor:
“-Başörtüsü bize Hıristiyanlıktan geçmiştir. Rahibelere ait bir kıyafetin parçasıdır!”
Bizim “Cuntacı Netekim Paşa” bu konuda geride durur mu? Katıldığı canlı yayında konuya teşhisi koyuverdi:
“Başörtüsü meselesi bize İran’dan geçti. Humeyni rejimi ile birlikte, bu rejim Türkiye’ye çok para akıttı. Üniversitelerdeki kızları teşvik etti. Fon oluşturdu. Ondan sonra kızlar, göğüşlerini de örtecek şekilde, toplu iğneli başörtüsü kullanmaya başladılar. Anadolu kadınları gibi örtünmeyi bıraktılar. Başörtüsü ile kapatılan baştaki saç ile, kaşların, kipriklerin ne farkı var? Onları da kapatsanıza. Ben Kur’an-ı Kerim’in türkçesini dikkatlice okudum. Bu konu ile ilgili yasaklayıcı bir ayete rastladım!”
Vay Netekim Paşa vay! Yetkili olduğu dönemde diğer ülke sorunlarına da böyle baktığın kesin. Çünkü ülkenin niye bu halde olduğu sorusuna açık bir cevap. Ayetleri anlayamaman çok normal. Çünkü kalbi mühürlenmiş insanların, muhakeme kabiliyetleri zayıftır.
Bu konu ile ilgili de bizim “ulak basın”dan yine çık yok.
Mümin, iman etmiş kişidir. Allah’a ve O’nun dediklerine iman eder. Hoşuna gitse de gitmese de Allah’ın her dediğini başla göz üstüne kabul eder. Ulaklar, uşaklar, dönmelik Sevi’ler, Artin Kemal’ler istedi diye, onlar savunuyor diye, onların işlerine gelmiyor diye, “hâşâ” yamultmaya, bozmaya kalkışmaz, kalkışamaz!..
Bu ulaklar ve uşaklar; kendi köşelerinde, barlarında, pavyonlarında, kulelerinde tartışıp, küçümseyebilirler. Kutsal kitabımız Kur’an’da, zaten bu tiplerden bahsedilir. Gizli gizli köşelerinde Allah’ı ve âyetlerini küçümseyip, halkın önüne çıktıklarında:
“-Yok canım, biz de inanıyoruz ama?...” diyenlerden bahsedilir.
İnanan insan, Allah’ın kelamını, emrini tartışmaz. O’nun kutsal kitabının emrini düşünür, akleder ve uygular. Müslüman için ölçü budur.
Lütfen Ulakların ve Uşakların diliyle tartışmayalım.

MÜSLÜMAN KAVGA ÜRETMEZ, NİFAK TOHUMLARI EKEMEZ

Alevî-Bektaşî geleneği; Hünkâr Hacı Bektaş-ı Velî’nin dediği, yaptığı ve önerdiğidir. Hacı Bektâş-ı Veli’nin Besmele Tefsiri, Fatiha Tefsiri ve Makalat’ı, Alevî-Bektaşî geleneğinin birer rehberidirler.
Birileri çıkıp; “ben dedeyim, ben şuyum, ben buyum” diye başlayıp, “Bektaşilik Hacı Bektaş-ı Velî’nin dediği gibi değil, benim dediğim gibidir!” diyorsa bu ne anlama gelir?
İslâm’ın en doğru yaşandığı devir, tartışmasız Hz. Muhammed (s.a.v.) sağlığındaki devirdir. İslâm, Hz. Muhammed (s.a.v.) ne dedi ve ne yaptıysa odur. Dayandığı temel Kur’an ve Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)’in sünnetidir.
Birileri çıkıp; “İslâm’ı Hz. Muhammed (s.a.v.) (hâşâ) bilmez, ben bilirim, çünkü ben İlâhiyat Profesörüyüm, ben rektörüm, ben dekanım, ben şuyum, ben buyum!” diyorsa ne anlama gelir?
Hz. Ali namaz kılarken şehit edilmiştir. Hacı Bektaş-ı Velî de namaz ehlidir. Kerbelâ’da 57 yaşında şehit olan Hz. Hüseyin (r.a) Efendimiz kıldığı namazlardan sadece iki rekâtını bize hediye etse, biz ömrümüz boyunca kıldığımız namazları kendisine hediye ederiz.
Sıffîn Savaşı’nda ve Kerbelâ’da savaşan taraflar, İslâm’ın şartları ve namaz konusunda birbirleri ile zerre fark göstermeyen insanlardı. Hz. Osman (r.a)’ın katillerinin cezalandırılması ile başlayan “ikilik” daha sonra saltanat kavgasına, yani siyasi bir boyuta dönüştü. Biz Müslümanlar olarak, bu siyasi boyut kazanan olaylarda “taraf” olmamalıyız. Biz Müslümanlara tarihte olmuş bir olaydan ibret almak düşer. Aklî olan, İslâmi olan budur. Müslüman kavga üretmez, nifak tohumları ekemez.
Bugün Hacı Bektaş-ı Velî sağ olsaydı; “ben dedeyim, ben şuyum, ben buyum” bahanesiyle, “namaz kılmayın!” derler miydi?
Bunları söylerken kesinlikle “bazı Aleviler namaz kılmıyor!” ayrılık tohumları ekmeyelim. Günümüzde sanki bütün Hanifi ve Şafiler namaz kılıyor mu?
Bu ayrılığın günümüze yansıyan döneminde, küresel güçlerin, “kavga üretmek için nifak tohumları ekme” teşebbüsüdür. Kendini ister “Alevî” ister “Sunnî” görsün, tüm Müslümanlara düşen görev; küresel güçlerin oyununa gelmemek, Kur’an ve Peygamberimiz Hz. Muhammed’in (s.a.v.) sünnetine sımsıkı sarılmaktır.